我国的传统节日一般都源于古代天文学——重要星体的位置与时间的关系。比如二月二龙抬头、清明节、春节，二十四节气……皆是是太阳、月亮、大火星相对于四时变化在黄道上的重要节点。

端午这一天也不例外！

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三代时期，端午作为夏至日，属于二十四节气之一，后来岁差的原因，端午无力再担当夏至日，便成了一个独立二十四节气之外的传统节日。

什么夏至呢？

夏至这一天意味着太阳转到了北回归线。这一天不光正午的太阳最高，位居正中。同时龙宿里大火星也拱到了最高，正置南中天。

双正，双五，双中，重午也，中天也。

所以它在后天八卦里对应的是离卦——二阳一阴，在六十四卦里对应的是姤卦——属于五阳一阴，也就是阳气达到了最盛。如果用先天八卦的夏至卦来说，就是纯阳卦——阳气盛到极致，阴气呢？衰极而开始复生，说复生其实还没有生出来，故而成阴阳至和卦——阳包阴，阴看不看——因为阴包在阳里，便用纯阳卦表示

故而，端午节这一天，重在一个包字。

正如《周易》姤卦的九二爻所言：“枹有鱼”。

《韵会》释“枹”音为“包”，也有不少注本直接把“枹”，改成了“包”，释为包囊。

不管“枹”字谐音指何？也不管包现成的鱼，还是包刚俘获的鱼，重要是在一个包字，以应天道——端午这一天的天象，阳包阴。

到了汉代，南方人把《周易》里的“包鱼”变成了包粽子，投之河中喂鱼，以此保护屈原肉身不被鱼吃。

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可惜我们中原一代没有粽叶，也没有什么江米，吃粽子、包粽子、投江喂鱼……都离我儿时的端午很遥远。

可即便如此，每逢端午我们也会“包”，没有粽叶就用面“包”，比如包糖糕、包菜角，包香布袋之类的，总而言之从吃到用，都离不开一个包字。

不管吃什么，也不东南西北，端午的习俗里都在应着姤卦里的“包”字——也就是夏至日阴阳二气所处的天象

除了阳包阴，端午——这个三代的夏至日，还寓意着阴阳对化的天道轮回的规律：阳极生阴，阴极生阳。

所以对应这一天的姤卦，属于五个阳爻，一个阴爻。

女为阴，五月阴气已经开始复复生，并正式进入茁壮成长期，故而，端午也叫女壮之日和女儿节。

除此之外，端午节还有一个九毒之日的叫法。用古人的话说就是:“天气热，五毒醒，不安宁”、“五月五日，朱索，五色印为门户饰，以难止恶气。”因为这一天阳盛至极而衰，阴气衰极反盛，容易滋生邪气，所以驱邪攻毒的工作，比吃和吃好的还重要。用现代话说就是从这一天开始必须未雨绸缪，打响抗疫战争，比如在门口插艾叶，包香囊都是历代古人抗疫的措施！

后来这些抗疫活动，也在时间中衍化成了一种端午民俗。

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